PASAL 1 : | KALAM | |||||
1 | PENGERTIAN KALAM | : | LAFADZ YANG TERSUSUN DARI DUA KALIMAT ATAU LEBIH YANG BERFAEDAH DENGAN SEMPURNA DAN DISENGAJA BERBAHASA ARAB | جَاءَ زَيْدٌ | ||
2 | PEMBAGIAN KALIMAT | : | A. | ISIM | جَاءَ زَيْدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | |
B. | FI'IL | جَاءَ زَيْدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | ||||
C | HURUF | جَاءَ زَيْدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | ||||
3 | TANDA-TANDA KALIMAT ISIM | : | A. | DIBACA JER | مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْعَاقِلِ | |
B. | TANWIN | لِى كِتَابٌ جَدِيْدٌ | ||||
C. | KEMASUKAN ALIF DAN LAM (AL) | الْقَلَمُ طَوِيْلٌ | ||||
D. | KEMASUKAN HURUF JER | كَتَبْتُ بِالْقَلَمِ | ||||
4 | HURUF JER | : | مِنْ, إِلَى, عَنْ, عَلَى, فِى, رُبَّ, بَاءْ, كَافْ, لَامْ, وَاوُ قَسَمْ, بَاءْ قَسَمْ, تَاءْ قَسَمْ | |||
5 | TANDA-TANDA KALIMAT FI'IL | : | A. | QOD (قَدْ) | قَدْ يَكْنُسُ زَيْدٌ | |
B. | SIN (س) | سَيَقُوْلُ زَيْدٌ | ||||
C. | SAUFA (سَوْفَ) | سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ | ||||
D. | TA' TA'NITS YANG MATI (تْ) | قَامَتْ هِنْدٌ | ||||
6 | TANDA-TANDA KALIMAT HURUF | : | ADAMIYYAH / TIDAK BISA DIMASUKI TANDA KALIMAT ISIM DAN TANDA KALIMAT HURUF | هَلْ تَكْتُبُ ؟ | ||
PASAL 2 : | I'RAB | |||||
1 | PENGERTIAN I'RAB | : | BERUBAHNYA AKHIR KALIMAT YANG DISEBABKAN OLEH BERBEDA-BEDANYA AMIL YANG MASUK PADA KALIMAT BAIK SECARA JELAS (LAFDZON) ATAU SAMAR (TAQDIRON) | جَاءَ زَيْدٌ رَأَيْتُ زَيْدًا مَرَرْتُ بِزَيْدٍ | ||
2 | PEMBAGIAN I'RAB | : | A. | ROFA' | جَاءَ زَيْدٌ | |
B. | NASHOB | رَأَيْتُ زَيْدًا | ||||
C. | JER | مَرَرْتُ بِزَيْدٍ | ||||
D. | JAZEM | لَمْ يَضْرِبْ | ||||
3 | I'RAB YANG MASUK PADA KALIMAT ISIM | : | A. | I'RAB ROFA' | جَاءَ زَيْدٌ | |
B. | I'RAB NASHOB | رَأَيْتُ زَيْدًا | ||||
C. | I'RAB JER | مَرَرْتُ بِزَيْدٍ | ||||
4 | I'RAB YANG MASUK PADA KALIMAT FI'IL | : | A. | I'RAB ROFA' | يَضْرِبُ | |
B. | I'RAB NASHOB | لَنْ يَضْرِبَ | ||||
C. | I'RAB JAZEM | لَمْ يَضْرِبْ | ||||
PASAL 3 : | MENGETAHUI TANDA-TANDA I'RAB | |||||
1 | TANDA-TANDA I'RAB ROFA' | : | A. | DHOMMAH | جَاءَ زَيْدٌ | |
B. | WAWU | جَاءَ الْمُسْلِمُوْنَ | ||||
C. | ALIF | جَاءَ الْمُسْلِمَانِ | ||||
D. | NUN | يَضْرِبُوْنَ | ||||
A | DHOMMAH MENJADI TANDANYA I'RAB ROFA' BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM MUFROD | جَاءَ زَيْدٌ | |||
2. | JAMAK TAKSIR | جَاءَ الرِّجَالُ | ||||
3. | JAMAK MU'ANNATS SALIM | جَاءَ الْمُسْلِمَاتُ | ||||
4. | FI'IL MUDHORI' YANG AKHIRNYA TIDAK BERTEMU DENGAN SESUATU | يَضْرِبُ | ||||
B | WAWU MENJADI TANDANYA I'RAB ROFA' BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | JAMAK MUDZAKKAR SALIM | جَاءَ الْمُسْلِمُوْنَ | |||
2. | ASMA'UL KHOMSAH | جَاءَ أَبُوْكَ | ||||
C | ALIF MENJADI TANDANYA I'RAB ROFA' BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM TATSNIYAH | جَاءَ الْمُسْلِمَانِ | |||
D | NUN MENJADI TANDANYA I'RAB ROFA' BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | AF'ALUL KHOMSAH | يَضْرِبُوْنَ | |||
2 | TANDA-TANDA I'RAB NASHAB | : | A. | FATHAH | رَأَيْتُ زَيْدًا | |
B. | ALIF | رَأَيْتُ أَبَاكَ | ||||
C. | KASROH | رَأَيْتُ المُسْلِمَاتِ | ||||
D. | YA' | رَأَيْتُ المُسْلِمَيْنِ | ||||
E. | MEMBUANG NUN | لَنْ يَضْرِبُوْا زَيْدًا | ||||
A | FATHAH MENJADI TANDANYA I'RAB NASHAB BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM MUFROD | رَأَيْتُ زَيْدًا | |||
2. | JAMAK TAKSIR | رَأَيْتُ الرِّجَالَ | ||||
3. | FI'IL MUDHORI' YANG KEMASUKAN AMIL NASHOB DAN AKHIRNYA TIDAK BERTEMU DENGAN SESUATU | لَنْ يَرْمِيَ زَيْدٌ | ||||
B | ALIF MENJADI TANDANYA I'RAB NASHAB BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ASMA'UL KHOMSAH | رَأَيْتُ اَبَاكَ | |||
C | KASROH MENJADI TANDANYA I'RAB NASHAB BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | JAMAK MU'ANNATS SALIM | رَأَيْتُ المُسْلِمَاتِ | |||
D | YA' MENJADI TANDANYA I'RAB NASHAB BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM TATSNIYAH | رَأَيْتُ المُسْلِمَيْنِ | |||
2. | JAMAK MUDZAKKAR SALIM | رَأَيْتُ المُسْلِمِيْنَ | ||||
E | MEMBUANG NUN MENJADI TANDANYA I'RAB ROFA' BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | AF'ALUL KHOMSAH | لَنْ يَضْرِبُوْا زَيْدًا | |||
3 | TANDA-TANDA I'RAB JER | : | A. | KASROH | مَرَرْتُ بِزَيْدٍ | |
B. | YA' | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمِيْنَ | ||||
C. | FATHAH | مَرَرْتُ بِأَحْمَدَ | ||||
A | KASROH MENJADI TANDANYA I'RAB JER BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM MUFROD MUNSHORIF | مَرَرْتُ بِزَيْدٍ | |||
2. | JAMAK TAKSIR MUNSHORIF | مَرَرْتُ بِالرِّجَالِ | ||||
3. | JAMAK MU'ANNATS SALIM | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمَاتِ | ||||
B | YA' MENJADI TANDANYA I'RAB JER BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM TATSNIYAH | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمَيْنِ | |||
2. | JAMAK MUDZAKKAR SALIM | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمِيْنَ | ||||
3. | ASMA'UL KHOMSAH | مَرَرْتُ بِاَبِيْكَ | ||||
C | FATHAH MENJADI TANDANYA I'RAB JER BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | ISIM GHOIRU MUNSHORIF | مَرَرْتُ بِبَعَائِعَ | |||
4 | TANDA-TANDA I'RAB JAZEM | : | A. | SUKUN | لَمْ يَضْرِبْ زَيْدٌ | |
B. | MEMBUANG | لَمْ يَرْمِ زَيْدٌ | ||||
A | SUKUN MENJADI TANDANYA I'RAB JAZEM BERTEMPAT PADA | |||||
: | 1. | FI'IL MUDHORI' SHOHIH AKHIR | لَمْ يَضْرِبْ زَيْدٌ | |||
MEMBUANG MENJADI TANDANYA I'RAB JAZEM BERTEMPAT PADA | ||||||
: | 1. | FI'IL MUDHORI' MU'TAL AKHIR | لَمْ يَرْمِ زَيْدٌ | |||
2. | AF'ALUL KHOMSAH | لَمْ يَضْرِبُوْا زَيْدًا | ||||
PASAL 4 : | MU'ROBAT (KALIMAT YANG DI I'ROBI) | |||||
1 | KALIMAT YANG DI I'ROBI DENGAN HAROKAT | : | A. | ISIM MUFROD | جَاءَ زَيْدٌ | |
ROFA' = DHOMMAH | ||||||
NASHOB = FATHAH | ||||||
JER = KASROH (MUNSHORIF) FATHAH (GHOIRU MUNSHORIF) | ||||||
B. | JAMAK TAKSIR | جَاءَ الرِّجَالُ | ||||
ROFA' = DHOMMAH | ||||||
NASHOB = FATHAH | ||||||
JER = KASROH | ||||||
C. | JAMAK MU'ANNATS SALIM | جَاءَ الْمُسْلِمَاتُ | ||||
ROFA' = DHOMMAH | ||||||
NASHOB = KASROH | ||||||
JER = KASROH | ||||||
D. | FI'IL MUDHORI' YANG AKHIRNYA TIDAK BERTEMU DENGAN SESUATU | يَضْرِبُ | ||||
ROFA' = DHOMMAH | ||||||
NASHOB = FATHAH | ||||||
JAZEM = SUKUN (SHOHIH AKHIR) MEMBUANG HURUF ILAT (MU'TAL AKHIR) | ||||||
2 | KALIMAT YANG DI I'ROBI DENGAN HURUF | : | A. | ISIM TATSNIYAH | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمَيْنِ | |
ROFA' = ALIF | ||||||
NASHOB = YA' | ||||||
JER = YA' | ||||||
B. | JAMAK MUDZAKKAR SALIM | مَرَرْتُ بِالمُسْلِمِيْنَ | ||||
ROFA' = WAWU | ||||||
NASHOB = YA' | ||||||
JER = YA' | ||||||
C. | ASMA'UL KHOMSAH | مَرَرْتُ بِاَبِيْكَ | ||||
ROFA' = WAWU | ||||||
NASHOB = ALIF | ||||||
JER = YA' | ||||||
D. | AF'ALUL KHOMSAH | لَمْ يَضْرِبُوْا زَيْدًا | ||||
ROFA' = NUN | ||||||
NASHOB = MEMBUANG NUN | ||||||
JAZEM = MEMBUANG NUN |
SCIENCE
Thursday, November 12, 2015
RINGKASAN UNTUK MEMAHAMI DASAR ILMU NAHWU (JURUMIYYAH)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment